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　　新婚纵欲增加身体负担

　　婚后，夫妻性生活的次数没有一定的标准，频率要视每个人的具体情况而定。一般地说，身体健康，发育、营养良好，性激素分泌正常和新婚初期，性生活次数相应较频繁；发育、营养不良，健康欠佳，性激素水平低下，性生活次数则本能减少。适度而和谐的性生活，能调节夫妻间紧张的情绪，带来愉悦、亲情和幸福美满的心境，从而增进夫妻双方的心身健康，起到保健防病的作用。但性生活毕竟要消耗一定的体力和精力。迷恋性爱，纵欲无度，以致精神萎靡不振，困倦，心悸，头昏眼花，腰腿酸软，这表明性生活超过身体负荷，不仅会使人意志消沉，影响健康，而且增加睾丸负担，不利于高质量精子的生成，妨碍优生。

　　古代“情深婴美”之理论

　　祖国医学认为，精生于肾，肾是生命之本，精是构成人体一切组织器官的基本物质，是人身的“元气”。古代医学家指出：欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神。营卫一身，莫大于此。故善养生者必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全；神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。中医认为，有精则有神，不易得病；房劳纵欲则会使肾精亏损而损害健康，正如祖国医学中所说的“淫声美色，破骨之斧锯也”。由此可见，新婚期间性的保健与日后身心健康关系极大。

　　古今医学家还认为，纵欲不仅妨碍自身健康，而且不利孕育健康胎儿。隋代医学家巢元方在论述优生时提出了“情深婴美”之理论，认为夫妻间适度、和谐的性生活，并能在环境静谧舒适，双方心情舒畅，情感深厚，气机流畅，精血旺盛时交媾而孕，就能孕育出一个智慧过人、健康长寿的个体。他对优生的这些论述，与当代医学家提出的择时受孕和人体生物钟与优生的论述是完全一致的。人体生物钟对人体的生理、心理影响最大的是“人体三节律”，即智力、体力、情绪。当“人体三节律”均处于高潮期时，体内细胞的各种机能和代谢活动均处于最优状态，人会感到精力充沛，情绪高涨，精神焕发，思维敏捷，办事得心应手。在上述状况下，便很好地营造了一个有利于生殖健康的内环境，使排卵、射精、受精、着床等一系列环节都符合优生的生理要求，这无疑有利于孕育高质量的胚胎，有利于胎儿更好地发育成长，使之成为一个智力、体魄俱佳的优秀个体。而痴情纵欲，房劳过度，体力不支，精血亏损，必然影响生殖健康，以致精卵质量低下。好种出好苗，优生源于选。

　　现代医学认为纵欲失锌 　　男欢女爱，两性结合，从此揭开了男女间神秘的面纱。新婚燕尔，感情灼热，如胶似漆，春情荡漾。婚后，如果只图两性的欢愉，痴情纵欲，势必引起体质下降，以致疾病袭身，从而给新婚情爱蒙上阴影，影响日后夫妻间的感情及孕育优秀的后代。

　　新婚纵欲增加身体负担

　　婚后，夫妻性生活的次数没有一定的标准，频率要视每个人的具体情况而定。一般地说，身体健康，发育、营养良好，性激素分泌正常和新婚初期，性生活次数相应较频繁；发育、营养不良，健康欠佳，性激素水平低下，性生活次数则本能减少。适度而和谐的性生活，能调节夫妻间紧张的情绪，带来愉悦、亲情和幸福美满的心境，从而增进夫妻双方的心身健康，起到保健防病的作用。但性生活毕竟要消耗一定的体力和精力。迷恋性爱，纵欲无度，以致精神萎靡不振，困倦，心悸，头昏眼花，腰腿酸软，这表明性生活超过身体负荷，不仅会使人意志消沉，影响健康，而且增加睾丸负担，不利于高质量精子的生成，妨碍优生。 　　

　　古代“情深婴美”之理论

　　祖国医学认为，精生于肾，肾是生命之本，精是构成人体一切组织器官的基本物质，是人身的“元气”。古代医学家指出：欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神。营卫一身，莫大于此。故善养生者必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全；神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。中医认为，有精则有神，不易得病；房劳纵欲则会使肾精亏损而损害健康，正如祖国医学中所说的“淫声美色，破骨之斧锯也”。由此可见，新婚期间性的保健与日后身心健康关系极大。