家庭是把情和理揉在一起的组合体．一个有名的企业家他能有效管理好几万人的队伍，却不能有效管几个人的家庭，他的家庭关系搞的一团糟，严重的家庭矛盾几乎使他崩溃．我们对家庭关系的描述几乎都是以"爱"为价值体系的感性的描述 ，家里是讲爱而不是讲理的地方．我们往往有这样的感受，在外面与同学同事朋友能很好处理好关系，可苦于不能处理好简单的家庭矛盾，这因为不能通过简单讲理来处理好家庭人员之间的关系。家庭是把情和理揉在一起的组合体，不能只讲爱不讲理，也不能只讲理不讲爱。只有对情和理做到恰如其分处理，才能搞好家庭关系，不应当把家当作一个情和理的混沌体．这一切都需要把家庭建设经营好．
 

　　一 人格独立的基础是经济的独立

　　人格独立的基础是个体经济上的独立．在历史上，国家对社会的管理是间接管理，早期生产力不发达，国家不可能做到细节管理控制，国家统治是对家庭或家族的控制来实现对社会的具体管理，对家庭或家族控制要比对个人控制更有效。传统家庭中个体独立的倾向小．在一个没有产品交换的社会里,单独个体生产是无法满足生存需要的，家庭是一个基本的生产单位,成员之间通过协作生产满足生存所需.个体成员生存高度依赖家庭,家庭是个体生存的庇护所，个体没有脱离家庭的源动力,家庭成员只能在家长领导团结协作才能生存下去．家庭人员的人格是被家长所吸收．家长对外以独立的人格承担责任。家庭成员个体没有经济上的独立，也没有独立承担责任的能力，何谈独立的人格．个体一旦脱离家庭命运就彻底掌握上帝手中．个体人格独立源于生产力的发展，源于经济上的独立．如果我们嘲笑两千年的封建统治对人的主体性的压抑，就如同嘲笑两千年前人们出门旅行为何不开车或坐飞机．

　　当社会进步到了文明程度高度发展的今天，个体通过自身劳动获得一定财富，通过交换获得生存必需品，个体独立成了一种可能．此时国家规定了个人的权利和义务，个人可以独立承担责任，实现真正意义上的人格独立．人的主体性和主人公意识进一步增强．此时人的家庭也在发生结构和功能的变化，家庭不再是基本的生产单位，家庭成员之间的伙伴关系进一步加强，控制与被控制的不平等关系在减弱．