学员（女）：孙老师好，我有一位朋友，他是做金融的，也算事业有成，现在在财大读MBA，每个星期都会从昆明飞来上课，这个过程中他也认识了不少女性，不管什么样的缘分，他都来者不拒，但其实他是有女朋友的，而且马上要走入婚姻殿堂了，我和他们都认识。 我在纠结是不是应该让那位即将做新娘的女生稍微有所了解？可这位男士是我的朋友，我不知道这样做对不对，想听听孙老师的看法。 01确定真爱的价值 孙新兰博士：只有真爱是神圣的，它会找到最美也就是最恰当的形式来呈现它自己。 如果一个男人瞒着自己的未婚妻对其它女性来者不拒（比如有暧昧、甚至有实质性的关系），用正常的道德标准来衡量，是非、对错是不言自明的。 但爱情不完全属于一般的道德范畴，爱情有它自己更高的道德标准，那就是真爱、真心之爱、灵魂之爱。婚姻的神圣是以真爱为基础的。 但遗憾的是，现在的我们，在情感中（包括爱情、友情、亲情）都掺杂了太多的东西，特别是掺杂了太多的利弊得失。情、爱不纯粹了，是非观混淆了，只以现实利害出发来考量一切。 如果你想真正想爱到这对新人，你的出发点必须是确信真爱的价值。唯有真爱，才有一生的幸福可言。只有确立这个中轴，你才不会在道德、是非、对错、利弊等多个立场间摇摆，才不会面对选择迷茫无措。 02自我保护并不能带领我们到达生命所要的幸福 我们经常把是与非下意识地转成利与弊，当我们卡在利弊中，通常就会选择自我保护，给自己穿盔戴甲，甚至武装到牙齿。 这样我们把一件事情很容易无意识地转换成自我保护，我们深受其苦，却并不知道发生了什么，还觉得我每一步都在用心地想让自己幸福快乐，想让此生有价值，而实际上你每一个转换，都把自己更深地监禁在自我中心的囚笼里。 所以《道德经》里讲到“自爱不自贵”【注1】。“自爱”是和自己相爱，在相爱中泌出的真情之流、幸福之流，自然地滋养、滋润自己的四肢百骸、五脏六腑，并曼衍给所爱的人。而“自贵”是活在别人的眼光中，活在社会价值的评判中，就容易宠辱皆惊。 03过度地自我保护让生命更不幸 当一个女人活在自我保护中的时候，她不可能有幸福。男人也是一样，谈一个女朋友就在想，这个女人会不会骗我，万一我跟她一结婚以后，她分掉我一半财产就走人了呢，万一她其实在外面有一个男友呢，万一她只是看上我的钱了呢…… 当我们天天活在自我保护中的时候，就不可能有幸福，只有恐惧，只有焦虑，只有那个你永远磨灭不了的万一，这个恐惧和焦虑的极致就是强迫症。万一我乘飞机掉下来了呢，那就乘火车，万一火车脱轨了呢，那就开车，万一车子撞了呢，那就步行吧，那走在路上，万一有一个花盆掉下来正好砸中我了呢…… 04女人用什么防范骗子？ 面对这样一个即将走入婚姻的男人，他心里这么不定，到底是什么原因？他们之间的爱情是什么样的？我们不知道。所以你要做的，只是回归对生命真正的“利”，对婚姻来说，那个利是什么？就是真爱。 不是说要不要相信这个人，我们不可能让别人闭上眼睛说相信，有一天她就会觉得我太傻了，明明这个人在骗我，而你说要我相信他。所以不是相信的问题，是真心、真爱。当你活在真心、真情中，背靠背你都能感受到他的心真不真、他的人品、人格是否值得信赖，这叫生命的敏感度。 我以前咨询过好几位在网络被骗婚的女人，从理智上她们很早就感觉到对方不对劲，她们告诉我说：实际上一开始就有太多的蛛丝马迹，让自己不安心，但是她们不愿意承认，不愿意面对，她们选择屏蔽、选择自我欺骗。其实你的心越敞开，就越清楚越明白，越能洞悉真相。 05把责任交还给主人——心知道答案 你要做到的就是真心、真情，活在爱中，活在“爱着，本然、一本而然”【注2】中。这个时候你眼前的男人是什么样的人，值不值得你托付终生，就会自然呈现，心知道答案。而很多时候女人自己也没有给出真心，也有太多的现实考量，这种情况下你跟她讲对方多么不好，不见得她就会幡然醒悟，有时反而会很排斥。 所以，你真的爱这对情侣的话，你要让她们更真心地相爱，当你从真爱这个中轴出发的时候，答案自然揭晓。 注1：出自《老子·德经》第72章 注2：出自《廖志祥道德经课程实录》（文汇出版社，2010年8月出版）