学员：孙老师好，你刚才说到需要，我们在生活中其实都是被需要的，比如说我是一个妈妈，我特别愿意给孩子做任何事情，当他需要我的时候，我就觉得很幸福。我也很爱我的先生，他也很爱我，但是我们表达需要的时候，我觉得不舒服，我很多需要他都没仔细听，就直接跟我说，“我需要你敬仰我，我怎么说你就怎么做”，但他很多时候经常会带错方向。我困惑的是，对方提出的需要，我们是不是都要答应呢？ 听到需要背后的需要，渴望背后的渴望 孙老师：很好的问题。当对方有需要时，你怎么满足他？你要听到需要背后的需要。 人为什么容易混乱？你们夫妻这么幸福，应该算是很有智慧的，但是在很多地方为什么会有盲点？因为我们光看表面，不能倾听到需要背后的需要，渴望背后的渴望。一个男人讲这些话，他需要什么？他在需要你，他需要你超越一切地去爱他，他在需要你绝对的爱。 反过来也是一样的，比如你作为一个妻子，都会容颜老去，或者身材走样，你都需要丈夫一如既往地爱着你；你脾气坏一点儿，你也需要丈夫爱着你；你生病了，也需要丈夫一样爱你。我们都在渴望绝对的爱，超越的爱，超越判断的爱，这份爱才是生命真正的爱，才可以滋养到灵魂，才是生命真正在寻求的那份需要和渴望。人同此心，孩子不是也一样吗？不管他表现得坏一点儿，还是成绩差一点儿，他都需要你给他超越的爱，绝对的爱。 当你的先生还表现出这种貌似无理或者可爱的要求，说明什么？说明你没有给到他超越的爱，绝对的爱。 只要你做到绝对的爱，他人就会自我修正 当你做到的时候，他就会修正自己的很多要求。比如你今天做了个很怪的发型，大家都觉得很难看的，你也觉得羞于见人，你希望你丈夫怎么说？他说不错很漂亮，你也知道他在说瞎话，但是你会很开心，然后你会真的把自己搞成鸡窝头吗？你会自我修正，反而更有美感，更为宁静，因为祥和，因为有爱的滋养而更有一种合乎美的韵律的这份敏感度。我们彼此都是一样的，对吗？ 孩子也是一样的，不管他怎么表现，你都更超越地去爱他的时候，他就像一棵树一样，就会挺拔，根就会扎得更深，他就更有信心茁壮成长。 我们的父母也是一样，本来很唠叨的，但是你永远看她怎么唠叨得这么好听，声音就像歌唱家一样！然后妈妈会更爱唠叨吗？你想想看，不会吧，因为她变得快乐了，愿意传递一些愉悦的气息，因为她生命愉悦了。 不是义正词严地去责怪父母，不是把父母从头到尾评判一遍，这样大家都活不下去了，因为爱没有了，不能彼此滋养，她生命不断地受苦，就需要不断地用唠叨来宣泄。 这是生命的需要，当你听到这个需要，代表你听到你自己的需要，你才跟你真正的生命连接起来，当然这个时候最容易做的，就是先满足对方的需要，不要卡在让人家先满足你的需要，卡进自我中心，就开始受苦。 超越判断流动爱，让对方的灵魂喜悦 什么是爱？什么是流动爱？流动爱的目的是什么，就是滋养对方的心，要他的灵魂喜悦。 可是大多数时间，我们的爱都太流于表面，为什么我们在亲子关系中容易受伤？因为我们太爱孩子；为什么我们跟父母的关系容易受伤？因为我们太爱父母。但并不懂怎么爱，不懂怎么让灵魂互相满足，不懂怎么让灵魂一起跳舞，都是你抓我一把，我抓你一把，都抓出血来，然后你看我多爱你，但是伤痕累累。 所以很多东西，没有绝对的对和错，《道德经》中的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，你超越对错，爱到底的时候，你才帮他长智慧。 人什么时候最笨？越没有自信心的人就越笨，生命没有根就变笨，因为他急着做判断，急着证明自己。当他的心那么踏实、那么确定、那么吉祥的时候，人就变聪明，开智慧，爱要失去判断，超越是非，这才是爱，这才是生命真正寻求的。

学员：孙老师好，你刚才说到需要，我们在生活中其实都是被需要的，比如说我是一个妈妈，我特别愿意给孩子做任何事情，当他需要我的时候，我就觉得很幸福。我也很爱我的先生，他也很爱我，但是我们表达需要的时候，我觉得不舒服，我很多需要他都没仔细听，就直接跟我说，“我需要你敬仰我，我怎么说你就怎么做”，但他很多时候经常会带错方向。我困惑的是，对方提出的需要，我们是不是都要答应呢？ 听到需要背后的需要，渴望背后的渴望 孙老师：很好的问题。当对方有需要时，你怎么满足他？你要听到需要背后的需要。 人为什么容易混乱？你们夫妻这么幸福，应该算是很有智慧的，但是在很多地方为什么会有盲点？因为我们光看表面，不能倾听到需要背后的需要，渴望背后的渴望。一个男人讲这些话，他需要什么？他在需要你，他需要你超越一切地去爱他，他在需要你绝对的爱。 反过来也是一样的，比如你作为一个妻子，都会容颜老去，或者身材走样，你都需要丈夫一如既往地爱着你；你脾气坏一点儿，你也需要丈夫爱着你；你生病了，也需要丈夫一样爱你。我们都在渴望绝对的爱，超越的爱，超越判断的爱，这份爱才是生命真正的爱，才可以滋养到灵魂，才是生命真正在寻求的那份需要和渴望。人同此心，孩子不是也一样吗？不管他表现得坏一点儿，还是成绩差一点儿，他都需要你给他超越的爱，绝对的爱。 当你的先生还表现出这种貌似无理或者可爱的要求，说明什么？说明你没有给到他超越的爱，绝对的爱。 只要你做到绝对的爱，他人就会自我修正 当你做到的时候，他就会修正自己的很多要求。比如你今天做了个很怪的发型，大家都觉得很难看的，你也觉得羞于见人，你希望你丈夫怎么说？他说不错很漂亮，你也知道他在说瞎话，但是你会很开心，然后你会真的把自己搞成鸡窝头吗？你会自我修正，反而更有美感，更为宁静，因为祥和，因为有爱的滋养而更有一种合乎美的韵律的这份敏感度。我们彼此都是一样的，对吗？ 孩子也是一样的，不管他怎么表现，你都更超越地去爱他的时候，他就像一棵树一样，就会挺拔，根就会扎得更深，他就更有信心茁壮成长。 我们的父母也是一样，本来很唠叨的，但是你永远看她怎么唠叨得这么好听，声音就像歌唱家一样！然后妈妈会更爱唠叨吗？你想想看，不会吧，因为她变得快乐了，愿意传递一些愉悦的气息，因为她生命愉悦了。 不是义正词严地去责怪父母，不是把父母从头到尾评判一遍，这样大家都活不下去了，因为爱没有了，不能彼此滋养，她生命不断地受苦，就需要不断地用唠叨来宣泄。 这是生命的需要，当你听到这个需要，代表你听到你自己的需要，你才跟你真正的生命连接起来，当然这个时候最容易做的，就是先满足对方的需要，不要卡在让人家先满足你的需要，卡进自我中心，就开始受苦。 超越判断流动爱，让对方的灵魂喜悦 什么是爱？什么是流动爱？流动爱的目的是什么，就是滋养对方的心，要他的灵魂喜悦。 可是大多数时间，我们的爱都太流于表面，为什么我们在亲子关系中容易受伤？因为我们太爱孩子；为什么我们跟父母的关系容易受伤？因为我们太爱父母。但并不懂怎么爱，不懂怎么让灵魂互相满足，不懂怎么让灵魂一起跳舞，都是你抓我一把，我抓你一把，都抓出血来，然后你看我多爱你，但是伤痕累累。 所以很多东西，没有绝对的对和错，《道德经》中的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，你超越对错，爱到底的时候，你才帮他长智慧。 人什么时候最笨？越没有自信心的人就越笨，生命没有根就变笨，因为他急着做判断，急着证明自己。当他的心那么踏实、那么确定、那么吉祥的时候，人就变聪明，开智慧，爱要失去判断，超越是非，这才是爱，这才是生命真正寻求的。

学员：孙老师好，你刚才说到需要，我们在生活中其实都是被需要的，比如说我是一个妈妈，我特别愿意给孩子做任何事情，当他需要我的时候，我就觉得很幸福。我也很爱我的先生，他也很爱我，但是我们表达需要的时候，我觉得不舒服，我很多需要他都没仔细听，就直接跟我说，“我需要你敬仰我，我怎么说你就怎么做”，但他很多时候经常会带错方向。我困惑的是，对方提出的需要，我们是不是都要答应呢？ 听到需要背后的需要，渴望背后的渴望 孙老师：很好的问题。当对方有需要时，你怎么满足他？你要听到需要背后的需要。 人为什么容易混乱？你们夫妻这么幸福，应该算是很有智慧的，但是在很多地方为什么会有盲点？因为我们光看表面，不能倾听到需要背后的需要，渴望背后的渴望。一个男人讲这些话，他需要什么？他在需要你，他需要你超越一切地去爱他，他在需要你绝对的爱。 反过来也是一样的，比如你作为一个妻子，都会容颜老去，或者身材走样，你都需要丈夫一如既往地爱着你；你脾气坏一点儿，你也需要丈夫爱着你；你生病了，也需要丈夫一样爱你。我们都在渴望绝对的爱，超越的爱，超越判断的爱，这份爱才是生命真正的爱，才可以滋养到灵魂，才是生命真正在寻求的那份需要和渴望。人同此心，孩子不是也一样吗？不管他表现得坏一点儿，还是成绩差一点儿，他都需要你给他超越的爱，绝对的爱。 当你的先生还表现出这种貌似无理或者可爱的要求，说明什么？说明你没有给到他超越的爱，绝对的爱。 只要你做到绝对的爱，他人就会自我修正 当你做到的时候，他就会修正自己的很多要求。比如你今天做了个很怪的发型，大家都觉得很难看的，你也觉得羞于见人，你希望你丈夫怎么说？他说不错很漂亮，你也知道他在说瞎话，但是你会很开心，然后你会真的把自己搞成鸡窝头吗？你会自我修正，反而更有美感，更为宁静，因为祥和，因为有爱的滋养而更有一种合乎美的韵律的这份敏感度。我们彼此都是一样的，对吗？ 孩子也是一样的，不管他怎么表现，你都更超越地去爱他的时候，他就像一棵树一样，就会挺拔，根就会扎得更深，他就更有信心茁壮成长。 我们的父母也是一样，本来很唠叨的，但是你永远看她怎么唠叨得这么好听，声音就像歌唱家一样！然后妈妈会更爱唠叨吗？你想想看，不会吧，因为她变得快乐了，愿意传递一些愉悦的气息，因为她生命愉悦了。 不是义正词严地去责怪父母，不是把父母从头到尾评判一遍，这样大家都活不下去了，因为爱没有了，不能彼此滋养，她生命不断地受苦，就需要不断地用唠叨来宣泄。 这是生命的需要，当你听到这个需要，代表你听到你自己的需要，你才跟你真正的生命连接起来，当然这个时候最容易做的，就是先满足对方的需要，不要卡在让人家先满足你的需要，卡进自我中心，就开始受苦。 超越判断流动爱，让对方的灵魂喜悦 什么是爱？什么是流动爱？流动爱的目的是什么，就是滋养对方的心，要他的灵魂喜悦。 可是大多数时间，我们的爱都太流于表面，为什么我们在亲子关系中容易受伤？因为我们太爱孩子；为什么我们跟父母的关系容易受伤？因为我们太爱父母。但并不懂怎么爱，不懂怎么让灵魂互相满足，不懂怎么让灵魂一起跳舞，都是你抓我一把，我抓你一把，都抓出血来，然后你看我多爱你，但是伤痕累累。 所以很多东西，没有绝对的对和错，《道德经》中的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，你超越对错，爱到底的时候，你才帮他长智慧。 人什么时候最笨？越没有自信心的人就越笨，生命没有根就变笨，因为他急着做判断，急着证明自己。当他的心那么踏实、那么确定、那么吉祥的时候，人就变聪明，开智慧，爱要失去判断，超越是非，这才是爱，这才是生命真正寻求的。

学员：孙老师好，你刚才说到需要，我们在生活中其实都是被需要的，比如说我是一个妈妈，我特别愿意给孩子做任何事情，当他需要我的时候，我就觉得很幸福。我也很爱我的先生，他也很爱我，但是我们表达需要的时候，我觉得不舒服，我很多需要他都没仔细听，就直接跟我说，“我需要你敬仰我，我怎么说你就怎么做”，但他很多时候经常会带错方向。我困惑的是，对方提出的需要，我们是不是都要答应呢？ 1.听到需要背后的需要，渴望背后的渴望 孙老师：很好的问题。当对方有需要时，你怎么满足他？你要听到需要背后的需要。 人为什么容易混乱？你们夫妻这么幸福，应该算是很有智慧的，但是在很多地方为什么会有盲点？因为我们光看表面，不能倾听到需要背后的需要，渴望背后的渴望。一个男人讲这些话，他需要什么？他在需要你，他需要你超越一切地去爱他，他在需要你绝对的爱。 反过来也是一样的，比如你作为一个妻子，都会容颜老去，或者身材走样，你都需要丈夫一如既往地爱着你；你脾气坏一点儿，你也需要丈夫爱着你；你生病了，也需要丈夫一样爱你。我们都在渴望绝对的爱，超越的爱，超越判断的爱，这份爱才是生命真正的爱，才可以滋养到灵魂，才是生命真正在寻求的那份需要和渴望。人同此心，孩子不是也一样吗？不管他表现得坏一点儿，还是成绩差一点儿，他都需要你给他超越的爱，绝对的爱。 当你的先生还表现出这种貌似无理或者可爱的要求，说明什么？说明你没有给到他超越的爱，绝对的爱。 2.只要你做到绝对的爱，他人就会自我修正 当你做到的时候，他就会修正自己的很多要求。比如你今天做了个很怪的发型，大家都觉得很难看的，你也觉得羞于见人，你希望你丈夫怎么说？他说不错很漂亮，你也知道他在说瞎话，但是你会很开心，然后你会真的把自己搞成鸡窝头吗？你会自我修正，反而更有美感，更为宁静，因为祥和，因为有爱的滋养而更有一种合乎美的韵律的这份敏感度。我们彼此都是一样的，对吗？ 孩子也是一样的，不管他怎么表现，你都更超越地去爱他的时候，他就像一棵树一样，就会挺拔，根就会扎得更深，他就更有信心茁壮成长。 我们的父母也是一样，本来很唠叨的，但是你永远看她怎么唠叨得这么好听，声音就像歌唱家一样！然后妈妈会更爱唠叨吗？你想想看，不会吧，因为她变得快乐了，愿意传递一些愉悦的气息，因为她生命愉悦了。 不是义正词严地去责怪父母，不是把父母从头到尾评判一遍，这样大家都活不下去了，因为爱没有了，不能彼此滋养，她生命不断地受苦，就需要不断地用唠叨来宣泄。 这是生命的需要，当你听到这个需要，代表你听到你自己的需要，你才跟你真正的生命连接起来，当然这个时候最容易做的，就是先满足对方的需要，不要卡在让人家先满足你的需要，卡进自我中心，就开始受苦。 3.超越判断流动爱，让对方的灵魂喜悦 什么是爱？什么是流动爱？流动爱的目的是什么，就是滋养对方的心，要他的灵魂喜悦。 可是大多数时间，我们的爱都太流于表面，为什么我们在亲子关系中容易受伤？因为我们太爱孩子；为什么我们跟父母的关系容易受伤？因为我们太爱父母。但并不懂怎么爱，不懂怎么让灵魂互相满足，不懂怎么让灵魂一起跳舞，都是你抓我一把，我抓你一把，都抓出血来，然后你看我多爱你，但是伤痕累累。 所以很多东西，没有绝对的对和错，《道德经》中的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，你超越对错，爱到底的时候，你才帮他长智慧。 人什么时候最笨？越没有自信心的人就越笨，生命没有根就变笨，因为他急着做判断，急着证明自己。当他的心那么踏实、那么确定、那么吉祥的时候，人就变聪明，开智慧，爱要失去判断，超越是非，这才是爱，这才是生命真正寻求的。